www.boyeon.tistory.com

여기를 열 당시에는 이런저런 장점을 보고 워드프레스에 둥지를 틀었건만, 워드프레스에 갖고있던 소소한 불만들을 보완한 메타블로그들의 유혹에 넘어갈듯 싶다.

WORDPRESS 우선 워드프레스의 최대 불만은 글을 쓸때 이미지 배치가 어렵다는것. 그나마의 대안으로 오피스 워드2007의 블로그글 쓰기 기능을 이용해 글을 쓴 뒤 여기로 옮겨오지만,그 수작업이 영.. 신경을 거슬리고 있던차. 게다가 이렇게 한들,워드에 넣어놓은 이미지가 배치된 자리에 고대로 링크할 같은 사진이 인터넷 상에 없다면, 다시 여기서 업로드를 해야하고, 그러면 다시 이미지가 지멋대로 글을 헝클어트리기에 깡그리 헛수고가 된다. 가끔 아무리 스페이스를 눌러도 띄어쓰기가 지멋대로 붙어버리기도 한다. 올린글 내가 읽어볼때도 뜻이 헷갈릴정도로 다닥다닥 붙어버리는 이런 ‘기능’이 규칙적이지도 않아서 쓰다 되돌아와서 다시 띄어놓고 가야하는 일이 적잖다. 무엇보다 이 모든것이 8줄도 채안보이는 작은 창에서 이루어져야한다. 바늘구멍으로 신혼방 들여다보듯이 답답한 노릇이다.

둘째, 글씨체와 크기의 선택권이 없다. 이건 평생 모나미볼펜만 가지고 살라는 것과 동급의 선고다.

셋째,내 맘대로 스킨을 만들 선택권이 없다. 물론 뭐 만들수 있게는 해놓은거 같아 보이더라. 하지만 컴퓨터 엔간히 모르는 사람은 건드릴 엄두도 안나게 모두 코드로만 되어있더라. 비교적 마음에 드는 심플하고 세련된 스킨들이 몇몇 있어서 아직까지 크게 불만은 아니지만, 전혀 옵션의 선택 같은건 없다.

반면 여러가지 언어권을 선택할 수 있어서 이 메타사이트 내의 다른 문화권 사람의 글을 쉽게 접할 수 있다는것이 장점이라면 장점. 하지만 내가 쓰는 글의 언어에 따라 income이 거의 정해지기때문에 쌍방보다는 일방적인 선택이다.

또하나의 큰 특징이라면 wordpress라는 name value..? 약간의 희소성에 괜히 뿌듯한 자기만족이지만 그래서 우연찮게 찾아오는 발길들도 역시 희소하다.

그래도 내가 만족한 최고의 서비스는 import/export기능이다. wordpress내부에서만 적용할수있는건지 모르겠으나 (티스토리의 import에이 파일을 넣어봤더니 안된다더라) export파일을 만들어 다운로드받고 다른 주소에서 import하면 모든 글이 한방에 옮겨온다. 이사한다고 낑낑 하나하나 박스테이프 붙여가며 짐쌀필요없이 마치 포장이사 하는 기분이다.

어쨌거나 여기와 다른곳을 확실히 비교해보고 옮기는것을 선택하고픈 마음이글루와 티스토리에 모두 블로그를 일단 만들었다. 아직 글을 올리진 않았고 이것저것 둘러보는 중이다. 슬쩍 훑어본 평을 해보자면..

EGLOOS 18세 이상 가입조건이라는건 뭐.. 초중고딩은 유치하니 안받겠다는건가? 뭐 딱히 여기서 adventage는 모르겠고. 최대장점은 라이프로그와 포토로그. 책이나 공연등 문화생활 한것들을 간략하게 기록해나가는기능과 싸이월드처럼 사진첩이 따로있다 말할수 있겠다.

티스토리에 없는 자동로그인기능도 또 하나의 장점. 티스토리는 꼭 메인페이지 돌아가서 다시 로그인하고 들어와야한다. 아무리 내 explorer에 자동저장해놔서 다시 손으로 칠필요까진 없다하더라도, 이글루나 워드프레스에 비하면 꽤 귀찮다.

들리는 소문에 의하면 이글루 쓰는 재미중 하나는 가끔 운영진이 마련하는 이벤트성의그 무언가라고 하던데,뭐 예를들어 블로그 연말정산이라든지..그런게 있댄다. 개인적으로 그닥 크게 끌리는 부분은 아니다.

그외 출판서비스나 pdf백업서비스뭐 이런건 유료인데다 그닥 매혹적이지 않은 부분이라 넘어가기로하고.
워드프레스에서의 불만이었던 글쓰기기능 -이미지 추가, 글꼴과 크기변경, 글쓰는창의 넓직한 크기-는 아주 만족한다.

TISTORY 여기를 노린 가장 큰 이유는 나중에 내 개인도메인의 호스팅서비스를 절약할수있는 장점이 있기 때문이다. 이번에 서울가서 개인 도메인을 살까하는데 그후 ***.tistory.com이 아닌 ***.com 혹은 ***.net 뭐 이런내 주소를 바로 가질수 있는 것이다. 지금당장 하지 않고 미루고 있는 이유는 단지 6000원투자해 도메인살려고 수수료를더 내고 싶지 않은 까닭이다. 환율이 비싸 유로로 살까도 생각해봤으나 그렇게 아껴도 수수료가 다 말아먹기 때문에 대적할 바가 아니다.

그다음, 티스토리는 이글루보다 스킨이 예쁘다. 아무리 이글루도 스킨 만들수있다지만 있는 스킨 써보고 나중에 만들면 만들었지 처음부터 그렇게 시간투자할만큼 여유롭지 않다.

그리고 여긴 guest book이 있다. 나도 다른 블로그 갔을때 딱히 내가 하고픈 말이 해당하는 글이 없이 단지 안부를 묻는다든지 괜히 딴얘기하려고 방문했을시에는 어느글에 답글을 달아야하는지 모를때가 있다. 내가 아직도 싸이를 탈퇴하지 않은 이유는 오로지 이것뿐이다.

글쓰기에서 이글루보다 사진,음악,동영상의 게시가 쉽고 자유로운 장점이있다. 당연히 그에 따른 책임이좀더 요구되기도 한다. 아무데서나 다운받은 음악 올렸다가 나중에 뭔일당할지 모르는 일이니ㅋ

티스토리를 처음 가입하려고 할때 당황하는 부분은 ‘초대제’. 초대 안받으면 가입 못한다. 약간 아리까리한건, 그렇다고 아주 초대권 받기 어려운것도 아니다. 초대권있는 사람 리스트가쭉 나오면 거기 가서 ‘나도 하나 주세요’하고 댓글달면 쉬이 보내준다. 마치 초기의 gmail같은 다단계feel이다.

지금까지 파악한 표면적인 각각의 장단점들이다. 둘다 워드프레스보다 (내가 설정하기 나름이지만) 외부에 노출이 더잘되는건 뻔한 얘기다. 이글루나 티스토리나 다들 import가 (수월히)제공되지않아 ‘설마 하나하나 글을 옮겨야하는것인가’부분에서 무엇보다 고민중이다. 그닥 글이 많진 않아도 많이많이 귀찮다. 아마도 티스토리가 좀더 유력한 후보일 듯 하나 이러다 워드프레스에 그냥 주저앉을 가능성도 적지않다…

-글을 계속 쓰긴 하나, publish를 클릭할 엄두가 안난다. 읽고 고치고 다시 읽으면 또 다시 부족한 탓이다. 조금이라도 더 정확한 정보를 바탕으로 글을 써야한다는 강박관념에 진도가 안나간다.

-기분좋은 저녁식사를 카카오 가루에 설탕을 조금만 넣은 걸쭉한 코코아로 마무리 했다. 잘못된 선택임을 지금 깨닫는다. 씁쓸한 달콤함으로 혀끝에선 좋았으나, 과다 카페인으로 심장뜀과 어지러움증, 숨참이 멈추지 않는다. 비슷한 이유로 커피를 안마신다. 불가피하게 에스프레소 하루 2잔이상이면 (빈속에는 한잔이상) 하루종일 얼굴이 하얘지고 손끝이 저리며 어지럽고 숨이차 정상적인 사고가 불가능하다.

-Le 24 décembre 2007, j’étais la plus heureuse personne dans le monde.
Je cherche, pendant une heure déjà, un mot qui correspond à la raison par laquelle j’étais toute éblouissante, mais je n’arriverai jamais. Tous les expressions d’amour existes sont maladroites, médiocres et inaccordables. Je l’ecris juste pour le cas où je ne m’en rappelerais pas par hasard. A ce moment là, chaques mots qu’il a tapés m’ont touché profondément.. Il m’a fait tomber amoureuse avec lui encore une fois.
Alors maintenant, je deviens une femme, une vraie femme, grâce à lui. J’apprécie son cher amour pour moi, fais beaucoup de cas de mon amour vers lui. On profitera bien jusqu’au bout du temps qui nous reste sans bornes mais qui a passé juste que 3 ans. Je T’AIME, mon amour, Ilda. Je te remercie de ce que t’es là toujours.

밥을 제때 챙겨먹는 것도 중요하지만,뭘 먹느냐는더 중요하다. 프랑스에서 먹을게뭐 치즈나 파스타밖에 더있겠냐 싶겠지만,마음만 조금 달리 먹으면 한식의 어떤 요리라도 가능하다. 초기에는 굳이 한국음식을 먹고싶은 욕구도 없었고, 여기 살면 여기 음식먹으면 되지 유별나게 한국 식품점까지 가서 비싼 재료를 사다 음식을 해먹을 필요성도 못느꼈다. 하지만 한국에서 보다 더 많이 걸어도, 적게 먹어도,덜 기름지게 먹어도, 몸이 무거웠고 체형은 긍정적으로 바뀌는것같이 느껴졌어도 볼륨은 느는것이 보였다.

그때는 어차피 가지도 않았지만 그나마 한국 식품점이 있는 빠리에서 산것은 현재 33개월중 22개월이다. 나머지 11개월은 한국사람도 거의 없는 지방에서 지내고 있어 재료는 슈퍼에서 찾는수 밖에 없다. 그 재료들로 전혀 문제없이 요즘 만들어 먹고 있는 한식을 하나씩 기록해 본다.

제일 중요한 쌀.

말을 처음 배울 당시에는 티비가 아주 유용했다. 하루 종일 쳐다보고 있으면 여기의 문화를 역측할 수있는 cf에 특히 눈이 갔다. 그중 하나가 쌀 cf. 포크로다 요리되어 김이모락모락 나는 쌀을 퍼서 후루룩 날리면서 ‘이것보세요, 전혀 끈적이지 않아요!’라는 카피를 외치던그 광고는 문화쇼크감이었다. 안그래도 꼬들밥은잘 씹어 넘기지도 못하는 진밥매니아에게는 마케팅 역효과랄까. 슈퍼에 갔다. 쌀의 종류는 쌀이 주식인 우리나라보다훨씬 많으나 다 riz long, 알이 기다란그 ‘훌훌’밥이다. 앓느니 죽자. 그래서 한동안 난 밥을 안먹었다. 대신 빵맛을 들였지.

우리나라의 쌀은 ‘자포니카 japonica’종으로 여기선 그냥 riz rond, 동그란 쌀 이라고 부른다. 하지만 여기서 주로 소비하는 쌀이 아니기 때문에 슈퍼마다 없는 수도 많다. riz rond를 못찾았다면 대신 먹을만한 쌀은 basmati라고 인도쌀이 있다. 색은 아주 하얗고 약간 긴편이며 찰기는 거의 없지만 적어도 입에서 굴러다니진 않는다. 그래도 난 별로 개의치 않지만 그 특유의 향을 싫어한다면 좀 곤란할 것이다. 그러던중 희소식! 설마해서 봤던 디저트용 쌀이 동글동글한 자포니카종이었던 것이다. 점성이 있고 씹으면 달착지근한 둥근 쌀이 디저트에 어울린다 생각했으리란 짐작. 우리는 별로 상상하고 싶지 않지만 얘네는 가끔 쌀을 끓일때 우유랑 설탕, 코코넛물 등을 넣고 졸여서 달콤한 디저트로 먹는다. 개인적으로는, 밥을 끓여 일부러 차갑게 식혀서 야채에 훌훌 뿌려서 샐러드 해먹는것보다 더 적응하기 힘든 부분이다. 이리하여, 동양식품점의 1kg에 3,5유로가 넘는 일본쌀을 제치고 1kg에 2유로하는 디저트 쌀이 내 미래를 밝혀줬다.

이제 밥이랑 같이 먹을 반찬. 계란조림을 해봅시다.

난 후라이든 삶은 달걀이든 반숙을 선호하는지라 냄비에 찬물을 넣고 계란도 같이 넣고 센 불에 올린뒤 7분, 미리 넣는걸 까먹거나 해서 끓고있는 물에 계란을 넣었다면 4~5분이 적당하다. 완숙을 원한다면 찬물부터 끝까지 10분.

뭐 개인적인 느낌이지만 여기 계란은 서울보다 작다. 그 외에는 맛도 색도 별다를게 없다 생각하고 살아왔건만.. 삶아보니 그게 아니다. 프랑스 애들이 교양있는척 계란 받침을 만들어 귓밥이나 팔만한 숫가락으로 깨작깨작 파먹는게 괜한게 아니었다.뭐 다른 이유가 있을수도 있겠지만, 단지 결정적으로 껍질이 잘 안까지기 때문일지도. 찬물에 헹궈도 내부의 막과 흰자가 달라붙어 살점이 같이 떨어져나간다. 오늘의 실험 결과 삶은 뒤 찬물에 15분정도 담궈둔 상태에서 바로 껍질을 까면 비교적잘 까지나,그 뒤에 다시 물을 빼서 놔두면 다시 막과 흰자가 말라붙어서 아까운 흰자만 버린다. 결국 껍질 조각을 들고 코를 뭍으며 긁어먹거나 숟가락으로 파먹어야한다. 아무리 완숙으로 익혀도 한국 계란보다 굳기가 덜해 부드럽게 먹기는 좋다.

삶은달걀이 준비되었으면 간장과 고추절임 혹은 통마늘 설탕등을 준비한다. 좀 얼추 제대로 해먹으려면 간장을 끓이기 시작하면서 마늘도 좀 넣고 설탕조금 넣고 해서 달걀에 부어 (이때 고추절임은 물에 헹궈서 식초기를 덜어내고 송송 썰어서 사이사이 끼워넣는다) 그릇을 봉하고 좀 쟁여 놓는것이지만 시간이 어딨고 그럴 정신이 어디있나. 들인 시간에 비해 쉬 없어지는 반찬이 억울하다면, 간장+설탕에다가만 푹 담궈도 상관없다.

3년쯤 되면 오는 고비란다. 먼저 앞서간 사람이 ‘다 그런거야’하고 말해주는게, 괴로움의 일반화를 도와서 그 무게를 딱히 크게 줄게 해주지는 않는것같은데. 본인의 본거지를 떠나 안정된 인간관계도, 생활도 없이 몇년의 시간을 보내는 일. 처음은 자신의 모든 인프라infrastructure가 사라진게 오히려 홀가분 하나, 시간이 지날수록 자신의 일부분이 희미해진다 생각하게 되기도 한다. 나를 잃은 게 아니면서도 예전의 나로 느끼지 않는다. 긍정적인 의미에선 amelioration이란 이름으로 부를수 있을지언정, 어떤 감정의 동요도 제외한 어느구석 여린 씁쓸한 끝맛이 남는다. 나를 기다리고 있는 시간에서 다시 새롭게 모든걸 되찾을 수 있는것의 설레임으로 메꿀뿐이다.

즐겨라? 좀 생각해보면, 내가 닥친것을 인정하고 그 안에서나마 최선의 활력을 찾을 수 있는무언가 해보잔 얘긴데. 우선 이 고비를 선택한 내 자신에게 감사하기때문에 이 상황, 인정한다. 하지만 일부러 활력을 찾아 즐기는 척까지는 할 필요 없다. 유쾌하지 않은 것을 마조히즘의 환락으로 승화시킬수도 없는 노릇이다. 외로움, 고독을 즐기는건 인생이 시끌시끌할때나 반대급부적으로 원하게 되는 일이다. 그런 상황에선 어떤면에서 보자면 일탈이니까.

가만히, 에너지를 최소한으로 소비하면서 숨을 아껴가며 잠수를 연장하는 일에 비유하면 비슷할까. 모든 마찰력을 최소로 해서 최대한 오래 멀리가려는 그 중간 어디쯤이다. 어느 순간 잠시 숨이 가빠와 정신이 몽롱해진다. 이 순간만 참으면 시간은 오차없이 가 줄것이다.

“The Road to Guantanamo”

une vie et les trois 29 mois victimes de la prépotence américaine par un erreur de chemin.

Quatres anglais, Asif, Ruhel, Shafiq et Monir, partis de Tipton de l’Angleterre en 2001 pour leur origine, Pakistan, dans le but du mariage d’Asif décident de visiter en Afganistan sous l’impulsion. En route, ils deviens trois à la place de quatre. le contact est perdu avec Monir, le disparu, depuis en novembre 2001 à Kunduz. Ses amis sont emportés avec les talebans (peut être aussi avec les non-talebans comme eux) passant les camps américains de Bagram en Afghanistan au Guantanamo au Cuba. Là-bas, il y a des Ils rentrent chez eux après 29 mois par la chance par rapport les détenus qui sont encore à Guantanamo.

C’est une histoire que l’on a déjà possédé par des médias. Michael Winterbottom y s’engage plus profondément dans le regard des jeunes hommes. Il racourcit beaucoup plus de la distance objective que les documentaires générales, en reprenant le genre ‘docudrame’ dans le prolonge du film dérnier, ‘In this world’. Pourtant le premier regard du film sans aucun préalable nous empêche un peu à suivre des personnages en raison de l’alternance des reportages et de la reconstitution. C’est la seul mauvais choix pour ce film que les acteurs ne ressemblent pas trop les personnages réeles.

REPUTAION INFAMANTE, AU PRIX DE LA CURIOSITE NAIVE

Une approche sentimentale entrain-ent faire flou le point essentiel du sujet. Quelque peu, on dénigre le pouvoir politique absolue, le hors-la-loi à tort et à travers. Cependant au sense le plus rigoureux, c’est pas le hors-la-loi qui a séduit les quatre jeunes au milieu des campagnes désolés. C’est eux-même qui se sont dirigés vers l’autre côté de la frontière d’Afganistan où la réputation infamante les attendaient au prix de la curiosité naïve.

Où ils sont arrivé pour ‘voir s’ils peuvent aider’ (mais pour aider qui et comment?), il y avait encore une chose plus grave que ‘les gros nans’ : la geurre. Mais grâce à cette petite promenade imprudente, la brutalité américain devient se mettre en plein lumier. Michael Winterbottom étale les scènes crus de bombardement et de camps de prisonniers.

Cet accident, il représente bien, en effet, une secret de polichinelle de l’abus absurde du pouvoir politique de Bush : il fouille en bouleversant tous ceux qui leur gènent dans le monde entier, prend tout ce qu’il peut profiter et il revêt tout cela du nom de la justice. Les scènes reconstituées de l’interrogatoire à Guantanamo montrent leur entêtement vers la création des causes des homicides meurtres qui sont déjà fait. Mais, heureusement, Bush nous confesse que « les gens qui sont à Guantanamo sont les meurtres et ils ne partagent pas la même value que nous ».

Ce semi-documentaire porte visiblement des éléments assez démagogiques à force de la contraste dramatique entre la belle époque des quatre jeunes et leurs 29 mois mines. C’est pour cela que l’on débat son problème subjectivité au niveau du rôle de documentaire, par ailleur, cela a entrainé un argumentation : ‘The road to Guantanamo’ provoque finalement la décision des Etats-Unis qu’ils suppriment le camp X de Guantanamo en juin 2007.

Michael Winterbottom, né en 1961 au Grand-Bretagne, a pris le prix d’ours argenté par ‘The road to Guantanamo’ en 2003 à la suite du grand prix du meilleur oeuvre au festival de films de Berlin par ‘In this world’ : l’histoire d’un garçon qui voyage d’Afganistan au Grand-Bretagne. Voici, l’aller-retour pénible de l’Afganistan au Grand-Bretagne s’est terminé splendidement par le tapis rouge.

Boyeon PARK

[Illustrations : © CTV International]

지 화장실 더럽다고, 헝겁쪼가리면 가리지 않고 갖다 쑤셔놓는거, 참을 수 있다.

세워놓은 책 위에 싼건, 낱장마다 스며든 노란 국물때문에 장수를 넘길때마다 냄새가 밀려나온다.

영주의 부인 양민을 위한 나체시위
주인공은 11세기 중세 영국 코벤트리시의 영주였던 레오프릭 3세의 부인인 고다이바(Godiva). 그녀의 사연은 여러 가지 버전이 있지만, 에로틱함을 넘어선 교훈을 주며 역사에 기록되어 있다. 레오프릭은 당대의 가혹한 탐관오리로, 과도하게 세금을 징수해 소작농들의 등뼈를 휘게 만들기 일쑤였다. 고다이바는 그런 남편의 처사를 부당하게 여겨, “세금을 내리지 않는다면 나체로 말을 타고 시내를 돌아다니겠다”고 선언하기에 이르는데…. 독한 남편은 끝내 아내의 청을 거절하고, 그보다 더 독한 아내는 자신의 선언을 몸소 실천하기에 이른다.

고다이바 부인의 순례를 훔쳐본 ‘톰’
영국화가 존 콜리어는 고다이바 부인의 전설을 서정적 필체로 풀어냈다. 그의 작품에선 말을 탄 부인의 눈부신 나신이 요염하기보다 성스러운 빛을 애잔하게 내뿜는 것만 같다. 시기적으로는 라파엘전파에 속하지만, 단정하고 이상적인 미를 추구하는 신고전주의의 화풍을 보이는 그의 역량이 돋보이는 작품이다.

고다이바 부인이 거사를 치르던 날. 감동한 주민들은 절대 부인의 나신을 훔쳐보지 말자는 굳은 결의를 다진다. 모든 주민들이 집집마다 커튼을 내리고 엄숙하게 부인의 순례를 도왔다. 그런데 이 약속을 어긴 이가 있었으니, 이름하여 톰이다. 관음증 환자를 의미하는 엿보는 톰(Peeping Tom)이란 단어가 여기서 유래하게 된다. 그는 이후에 실명하게 되는 저주를 받았다고 전해기도 한다. 고다이바 부인의 희생정신을 기리는 ‘고다이바 행진’은 1678년부터 코벤트리 박람회의 정기행사가 되어 수년마다 치러지고 있다고 한다.
-출처: 인터넷 검색

숫자 강박관념.
이를 닦을때 횟수를 세는 정도는 아니어도,
샴푸는 3번 누르는 정도의 양, 혹은 셋을 셀동안 나오는 샴푸의 양을 쓰고,
계단을 오르거나 내릴때는 몇계단인지 세고 있으며,
음식을 반죽하거나 계란을 풀때에는 왼쪽 몇번 하면 오른쪽도 똑같은 횟수로 돌리려고 횟수를 세고 있고, 윗몸일으키기라든지 운동을할때는 15 혹은 25 아니면 50 등 5에 연관된 숫자를 채워야하고, 우연히 시계에서 3:33이나 08:04, 21:00를 보게되면 기분이 좋지만 00:00 혹은 04:44는 봤어도 못본척한다. 이것으로 하루의 운을 점치는 날도 있다. 그순간에만 ‘오늘 좀 재수없겠는데’생각하고 집을 나서는 순간 까먹거나 하지만, 정말 그날 안좋은 일이 있었다면 다시 생각해내서 ‘그 숫자 때문이야’하고 연결한다.

차가 막히는 시간이나 고속도로에서, 앞이나 옆에 차의 번호판 숫자와 글씨로 규칙을 찾아내거나 무조건 외워서 10분뒤에 내가 기억하고 있는지 자가 시험을 본다든지, 향수를 뿌릴때는 3번, 암호를 만들때는 뒤에 20을 붙인다. 빠리에 있을때는 내가 82년도에 태어난것이 우연이 아닐지도 모른다는 생각이 잠시 스쳐지나갔으나 ‘작작’하자고 자제. 허나 서울에는 핸드폰이 없는 지금, 네이트온으로 문자 보내거나 할때, 빠리에 있을땐 다중적 의미로 82라고 찍어 보낼수 있었으나 메츠는 대표할만한 숫자가 없어 조금 슬프다. 여기선 지역우편번호로 57이라 하면 다 알지만 서울에서는 아무 의미 없는 숫자이기에 소용이 없다. 하지만 개인적으로는 57이 메츠의 색에잘 어울린다.

어떤 갯수가 많은 물건을 덜어내거나 할때에도 적게는 3, 혹은 5 아니면 10개를 맞춰 내거나 그게 상관이 없을때는 내가 좋아하는 숫자 8을 맞춰넣는다.

8이 왜 좋은지 정확히 짚을 수 없으나, 원이 두개가 붙어있어서 좋기도 하고, 뭔가 믿음직스러운 느낌이기도 하고, 남색이 생각나는 숫자라 그런지도 모르겠다. 하지만 누군가 어떤 숫자를 좋아하느냐 물으면 8이라 대답하지 않는다. 말해버리면 하찮은 숫자가 되버릴까봐. 대신 25라든지 21이라든지 조금 좋지만 말해도 될거같은 숫자로 대답한다.

다행히 내 생일이 8월4일인게 좋다. 4는 싫지만 8의 약수중 제일 큰 수이니까 봐준다. 덩달아 48도 좋고 84도 좋다. 하지만 18에 8이 들어가는건 좀 안타깝다. 짝을 잘못만나 낙인이 찍혀버린 8의 팔자가 애닯다. 같은얘기지만 다른얘기, 아비뇽의 우편번호는 84000. 작년에 아비뇽으로 학교를 정해서 갈때 한구석에는 ’84가 들어가니까 나한테 좋은 동네일거야’라는 위로를 했던건 이제와 고백한다.. 결국 84의 악몽으로 이어졌지만 결국엔 인생에서 좋은 교훈의 기회였으니, 편애일지도 모르겠지만, 그래도 좋은 숫자로 남기련다.

한편.. 요즘은 스-도쿠. 1~9가 27번 모여있는 구성의 추리에 잠시 매력을 느꼈으나, 더이상 새로운 규칙을 찾아낼 것도 없고 반복되는 패턴에 시들해지는중이다. 하지만 간만에 숫자로 즐길수 있는 행복이 있었다.

이어짐…… 수험번호에 관한 에피소드 225 225
기차번호와 차량 칸이 맞았던 경우

서준식 – 옥중서한 1971~1988 中